21 november för 50 år sedan avslutade Andra Vatikankonciliet sin tredje session. Följ konciliet dag för dag 50 år i backspegeln på CNS-bloggen Vatican II 50 years ago today. Man kan också följa konciliet dag för dag genom Yves Congars konciliedagbok My Journal of the Council. Congar var en fransk teolog som deltog som periti, medhjälpare till biskoparna, precis som Joseph Ratzinger. Concar tillhörde en grupp teologer vars arbete under tidigare delen av 1900-talet utövat stort inflytande på koncilie-processen.

Andra Vatikankonciliet kom att få en avgörande betydelse för Katolska kyrkans utveckling och kapacitet att möta dagens värld och de utmaningar evangelisation i en alltmer sekulariserad omgivning innebär. Samtidigt har det alltid varit så i kyrkohistorien att det tar lång tid för ett koncilium att slå igenom, så också med detta koncilium. Delvis har det skett en tillbakagång, delvis har konciliets radikalitet misstolkats som att öppnandet av kyrkans fönster mot omvärlden varit ekvivalent med att anpassa sig efter det sekulariserade västerlandets agenda.

Intressant nyutkommen bok vars perspektiv hjälper oss att förstå Andra Vatikankonciliets betydelse idag, 50 år senare.

Men det vi ser nu är kanske början till att konciliets frukter börjar mogna. Kardinal Suenens, en av de tongivande kardinalerna under konciliet, liknade de olika konciliedokumenten vid rosenknoppar som väntar på att slå ut i blom. Kardinal Newman var en annan teolog vars banbrytande arbeten under 1800-talet bedömts ha haft en stor inverkan på konciliet. Jag har just läst en intressant nyutkommen bok av Ian Ker, Newman on Vatican II som både ger det historiska perspektivet och försöker förstå vad som händer i nutiden sett ur konciliets perspektiv. Den boken rekommenderar jag.

Här en lista över vad som åstadkommits under konciliets tre första sessioner, höstterminerna 1962, 1963 och 1964 (en fjärde och avslutande session hölls hösten 1965):

Färdigställda och utgivna dokument:

Liturgikonstitutionen Sacrosantum Concilium (1963)
Dekretet om massmedia Inter Mirifica (1963)
Konstitutionen om Kyrkan Lumen Gentium (1964)
Dekretet om ekumeniken Unitatis Redintegratio (1964)
Dekretet om östkyrkorna Orientalium Ecclesiarum (1964)

Texter som debatterades, förbättrades men som ännu inte hunnit röstas om och funnit sin slutgiltiga form:

Dekretet om biskoparna Christus Dominus
Deklarationen om icke-kristna religioner inkl judarna Nostra Aetate

Texter som debatterats och returnerats för rättning och förbättringar:

Om Uppenbarelsen Dei Verbum
Om ordenslivet
Om prästutbildningen
Det som skulle bli pastoralkonstitutionen om Kyrkans roll i den moderna världen Gaudium et Spes
Om lekmännens ansvar i kyrkan Apostolicam Actuositatem
Om kristna utbildningsfrågor

Texter som debatterats och returnerats för total revision:

Om missionen Ad Gentes
Om prästernas uppgifter Presbyterorum Ordinis

Texter som efter inledande debatt direkt sänds åter för ändringar och förbättring:

Deklarationen om religionsfriheten Dignitatis Humanae

Slutligen har debatterats en text som man valde att inte lägga under konciliets auktoritet utan lades i påvens hand att ge ut:

Om äktenskapet

Andra Vatikankonciliets texter äger verkligen relevans för vad som händer i kyrkan och kristenheten idag, och jag rekommenderar verkligen omläsning och kännedom av de stora grundtexterna, främst konstitutionen om Kyrkan, Lumen Gentium och pastoralkonstitutonen om kyrkan i den moderna världen Gaudium et Spes.

Men även de övriga två konstitutionerna om Uppenbarelsen och Liturgin rekommenderas, och dekretet om ekumeniken och deklarationen om icke-kristna religioner och judarna äger högsta aktualitet.

Jag menar att det tillhör allmänbildning att känna till något om dessa dokument, för en kristen definitivt, men även för alla som inte helt vill stänga sig ute från att förstå religionens betydelse idag och speciellt kristendomens betydelse för Västerlandets utveckling och dess betydelse som global kraft idag.